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》制定《金光明忏法》时开始的。忏法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时,神焕撰《诸天列传》,行霆又撰《诸天传》,设诸天供有十二天、...
佚名
|斋天|
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”的蛙鸣,他觉得好笑:古人听见春天月夜一声蛙鸣,就能撞破乾坤共一家,为什么他反而作烦恼声,听成无限迷惘声呢? 他忽然想起:苏东坡贬谪为杭州太守时,初上任,就去龙井寺参访辩才禅师。辩才向他解释失迎失礼...和我一样参访生命的福田呢? 蛙声沉寂的顷刻,他忽然想起东坡等闲平地起风雷的一醒悟:那天,东坡问:“听说和尚戒律精严,不知戒的是哪几件?律法又有哪几条?” 辩才禅师两条轩眉一扬: “戒的是戒心这...
方 杞
|佛学论文|因明|五明|
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爱戴,别人敬仰。2.说话口齿清晰伶俐。3.处众安泰,说法无畏。4.成佛可得四十颗牙齿。5.得辩才无碍。6.速成佛道。(如本法师著)
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如本法师
佛教问答
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印光法师答:末世学佛所宜注重者,在知因果与修净土。以知因果,则不敢自欺欺人,作伤天害理损人利己之事。修净土,则虽是具缚凡夫,便可仗佛慈力往生西方。诸余法门,皆须烦恼断尽,(三界内见思二惑)方可了生脱死。否则纵令大彻大悟,有大智慧,大辩才,晓得过去未来,要去就去,要来就来,尚不能了。况具足烦恼者乎。
节录自:《印光法师文钞三编卷二》复郭汉儒居士书二
更多印光法师佛教问答
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印光法师
法师|佛教|末世|注重|佛者宜
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“大供天”即宴请诸天。天,共有二十四天,每一“天”有一“天主”及眷属,有大功德天、大辩才天、大梵王天、大帝释天、东方持国天、南方增长天、北方多闻天、西方广目天、大摩尼支天、摩醯首罗天、金刚密迹天、...
佚名
|佛教资讯|
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何以诸天是化生? 圣开法师 问:何以诸天是化生? 答:诸天得化生有五种因缘: 一、下近女人故。 二意下起故。 三不愿小儿故。 四,喜独坐故。 互下用世间下贪身故。 问:何谓“大境界天”? 答:此乃指天上的天众,有大神通,而现大境界者,故叫大境界天。 问:何谓“大辩才天’? 答:此乃天上之天众,或男或女,有无碍的大辩亨,故叫“大辩才天”,又叫大辩天,大辩 功德天,大辩才...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
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本学苑是由安徽省太湖县吉祥寺主办,经政府宗教事务部门批准,由傅味琴老师主持。 一、培养:旨在培养能遵守法规,爱国爱教,学修并重的佛教法师和老师,达到戒定慧三学的成就,学习经论,训练辩才;能讲经...净土修法、阿弥陀净土修法。(三)辩才训练:(1)训练声波宏远,字音清晰,起伏均匀轻松;(2)演说法义深入浅出,善于譬喻举例,达四无碍辩;(3)开展辩论。(四)其它:宗教政策、佛教英语、文学、心理学、...
佚名
|招生|简章|
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与幸福。 斋天又名供天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。忏法中依经奉请大梵尊天、帝释尊天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母天等十一天众。南宋时,...
【佚名】
|法会|
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了生脱死。否则纵令大彻大悟,有大智慧,大辩才,晓得过去未来,要去就去,要来就来,尚不能了。况具足烦恼者乎。讲净土,要将净土为佛法中之特别法门,下凡与上圣共修之道,末世众生不修此法,则但种未来之善根,...
印光法师
印光法师
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七月二十三日一早,当我们来到禅宗祖庭靖安宝峰寺时,寺内信徒来来往往,就象在举行一场大法事,藏经阁前的广场上,摆满了盖有红布的书桌,自藏经阁楼上一直排列而下的几行信徒,顶礼地把经书传递到书桌上,且口中唱诺着:“愿我等生生世世,在在处处,袈裟披体,常遇明师,得闻正法,深入经藏,智慧如海,辩才无碍,宏扬正法,利益众生”,书桌上晒满了各种各样经书,原来,宝峰寺正在举行一年一度的晒经节。
椐...
【佚名】
|晒经|
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